Romanos 4

Que diremos, então, ter conseguido Abraão, nosso progenitor, segundo a carne?

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar; mas não diante de Deus.

Pois que diz a Escritura? E Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.

Ao que trabalha, não lhe é imputada a recompensa por graça, mas por dívida;

porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica ao ímpio, a sua fé lhe é imputada para justiça.

Do mesmo modo também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, sem obras,

dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;

Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará pecado.

Vem, pois, essa bem-aventurança sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: A fé foi imputada a Abraão para justiça.

Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão;

e recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando não era circuncidado; para que fosse ele pai de todos os que creem, ainda que não sejam circuncidados, a fim de que a justiça lhes fosse imputada;

e fosse também pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé que teve nosso pai Abraão antes de ser circuncidado.

A promessa feita a Abraão ou à sua descendência de que seria herdeiro do mundo não foi pela Lei, mas pela justiça da fé.

Pois, se os que são da Lei são herdeiros, fica aniquilada a fé e anulada a promessa.

A Lei provoca ira; mas onde não há lei, não há transgressão.

Por isso, procede da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência; não só à que procede da lei, mas também à que procede da fé que teve Abraão

(que é pai de todos nós, como está escrito: Eu te hei constituído pai de muitas nações.), diante de Deus, a quem creu, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são, como se fossem;

e, em esperança, ele creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a tua descendência.

E, sem se enfraquecer na fé, ele considerou o seu próprio corpo já amortecido (tendo ele quase cem anos), e a velhice de Sara;

contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por desconfiança, mas tornou-se forte pela fé, dando glória a Deus,

e estando plenamente convencido de que Deus é poderoso para também cumprir o que tem prometido.

Pelo que isso lhe foi imputado para justiça.

Ora, foi escrito, não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,

mas também por nossa causa, a quem há de ser imputado, a saber, a nós os que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,

o qual foi entregue por causa das nossas ofensas e ressuscitado por causa da nossa justificação.