Romanos 9

Eu digo a verdade em Cristo, eu não minto; a minha consciência também me dá testemunho no Espírito Santo,

que eu tenho grande pesar e contínua tristeza no meu coração.

Porque eu mesmo desejava ser amaldiçoado de Cristo, por meus irmãos, meus parentes segundo a carne;

que são israelitas, aos quais pertence a adoção, e a glória, e os pactos, e concessão da lei, e o serviço de Deus, e as promessas;

dos quais são os pais, e dos quais, segundo a carne, veio Cristo, que é sobre todos, Deus bendito para sempre. Amém.

Não, porém, que a Palavra de Deus tenha perdido o seu efeito, porque nem todos os que são de Israel são israelitas.

Nem por serem a semente de Abraão são todos os filhos; mas, em Isaque será chamada a tua semente.

Isto é, os que são filhos da carne, estes não são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são considerados como semente.

Porque esta é a palavra da promessa: Por este tempo eu virei, e Sara terá um filho.

E não somente isso, mas também quando Rebeca concebeu de um, de nosso pai Isaque.

(Porque, não tendo os filhos ainda nascido, nem tendo feito algo bom ou mal, para que o propósito de Deus pudesse permanecer segundo a eleição, não por obras, mas por aquele que chama),

isto foi dito a ela: O mais velho servirá ao mais jovem.

Como está escrito: Eu amei Jacó, e odiei Esaú.

O que diremos então? Há em Deus injustiça? De forma alguma!

Porque ele diz a Moisés: Eu terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e eu terei compaixão de quem eu tiver compaixão.

Assim, pois, não é da parte dele quem quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que manifesta misericórdia.

Porque a escritura diz a faraó: Para este mesmo propósito eu te levantei; para mostrar o meu poder em ti, e para que o meu nome seja declarado em toda a terra.

Portanto, ele tem misericórdia de quem ele quer ter misericórdia, e endurece a quem quer.

Tu dirás a mim então: Por que ele ainda achou culpa? Pois quem tem resistido à sua vontade?

Mas, ó homem, quem és tu, para que contestes a Deus? Dirá a coisa formada ao que a formou: Porque tu me fizeste assim?

Não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

E se Deus, disposto a demonstrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a destruição,

para que ele também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que antes ele já preparou para glória,

até nós, a quem ele chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

Assim como ele também diz em Oseias: Eu chamarei de meu povo aqueles que não eram meu povo; e amada à que não era amada.

E acontecerá que, no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; ali serão chamados filhos do Deus vivo.

Isaías também clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente será salvo;

porque ele concluirá a obra e a abreviará em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra.

E como Isaías disse antes: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado semente, teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos semelhante a Gomorra.

O que diremos então? Que os gentios, que não seguiam a justiça, alcançaram justiça, a justiça que é pela fé.

Mas Israel, que seguia a lei da justiça, não alcançou a lei da justiça.

Por quê? Porque eles não a buscaram pela fé, mas como que pelas obras da lei; pois eles tropeçaram na pedra de tropeço.

Como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de ofensa; e todo aquele que crer nela não será envergonhado.