Romanos 2

Portanto, tu és indesculpável, ó homem, qualquer um que julgas; pois no que tu julgas a outro, a ti mesmo te condenas, pois tu que julgas, fazes as mesmas coisas.

Mas nós temos a certeza de que o julgamento de Deus é segundo a verdade contra os que cometem tais coisas.

E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu, escaparás do julgamento de Deus?

Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, não sabendo que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras para ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus;

o qual retribuirá a cada homem segundo os seus atos;

vida eterna aos que perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e imortalidade.

Mas indignação e ira aos que são contenciosos, e não obedecem a verdade, mas obedecem a injustiça;

tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do gentio;

mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao gentio;

porque não há acepção de pessoaspara Deus.

Porque todos os que pecaram sem lei, também perecerão sem lei; e todos os que pecaram na lei, serão julgados pela lei;

(Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados.

Porque quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas contidas na lei, não tendo eles lei, são a lei para si mesmo;

os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando também a sua consciência, e os seus pensamentos, ou acusando-os, ou defendendo-os).

No dia em que Deus julgar por meio de Jesus Cristo os segredos dos homens, conforme o meu evangelho.

Eis que tu que és chamado de judeu, e descansas na lei, e te vanglorias em Deus;

e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas mais excelentes, sendo instruído pela lei;

e confias que tu és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

instrutor dos insensatos, mestre de crianças, que tens a forma do conhecimento e da verdade na lei.

Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que um homem não deve furtar, tu furtas?

Tu, que dizes que um homem não deve cometer adultério, tu comete adultério? Tu, que abominas os ídolos, tu cometes sacrilégio?

Tu, que te vanglorias na lei, por meio da infração da lei tu desonras a Deus?

Porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós, como está escrito.

Porque a circuncisão é verdadeiramente proveitosa se tu guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

Portanto, se o incircunciso guardar a justiça da lei, não será sua incircuncisão julgada como circuncisão?

E se a incircuncisão que é por natureza, cumpre a lei, julgar-te-á a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é esta circuncisão, que é exteriormente na carne.

Mas é judeu o que o é no interior, e a circuncisão é a do coração, pelo espírito, e não pela letra; cujo louvor não é de homens, mas de Deus.